A objetivação histórico-particular do capitalismo no Brasil produziu uma estrutura (e um imaginário) social lastreado em contradições dilacerantes entre potencialidades de desenvolvimento da individualidade humano-genérica e obstáculos modernos (e tradicionais) à objetivação da personalidade humana. A incapacidade de romper com o tempo passado e os valores da tradição, baseado numa ordem oligárquica-mercantil de viés escravista, e o desenvolvimento intenso da modernização do capital, criou formas sócio-reprodutivas de candente particularidade. É o caso da família burguesa, que se constitue no Brasil já totalmente dilacerada pelas contradições de um capitalismo hipertardio de via prussiano-colonial. Tal objetivação particular do capitalismo no Brasil irá imprimir sua marca nas classes e instituições sociais (como o casamento). A classe média que tende a ser a síntese trágica, a dramatis personae, da civilização do capital no Brasil; com suas contradições lancinantes, irá se expressar com desenvoltura a particularidade nacional. Ela irá expressar em suas atitudes ético-morais e de hipocrisia social, as idiossincrasias de uma modernidade inconclusa ou de uma modernização conservadora. Irá traduzir a tragédia histórica de um proletariado débil em sua consciência de classe e de uma burguesia incapaz (ou inapetente) em romper com o lastro passadista; e de um Estado-Nação inacabado, mas voraz em abrir veredas de modernização pelo alto, alterando a ordem social e política para preserva-la da irrupção social e popular